吉龙云家｜陶渊明是哪个朝代的 陶渊明生活的朝代……
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陶渊明是什么朝代的人?
陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。中国历史上的隐士数不胜数，最伟大的是陶渊明。他在精神上确立了一种新的人格。
“起为州祭酒，不堪吏职”，陶渊明刚开始做第一任官州祭酒，没多长时间就回来了。“不堪吏职”是陶渊明的个性所致。一段时间后，陶渊明“复为镇军、建威参军”。时间不长，又“以为彭泽令”。陶渊明做了五次官，每次都时间很短。
陶渊明出去做官有三个原因。一是为贫而仕。《归去来兮辞》的序讲他为什么做官：“余家贫，耕植不足以自给”;二是年轻时有远志;三是当时的政治形势变化。
而陶渊明后来为什么归隐?主要是性格问题。另外就是官场太险恶，明哲保身。隐逸这种文化现象，和中国古代社会如影相随，一直到明清，隐士都很多，特别在改朝换代时。
陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋的元勋重臣，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。祖父陶茂作过武昌太守。父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居栗里(今星子县境内)。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。陶佟留居故里。今澄塘镇秀溪、故村等处陶姓人皆为陶佟之后裔。历代方志载宜丰境内有南山、柳斋、菊轩、东篱、洗墨池、藏书礅、故里桥、靖节桥、我公桥、舒啸台、赋诗湾、顾渊石、醉卧石、渊明洞、读书堂、靖节祠等陶渊明遣迹及其纪念建筑。
陶渊明归隐后去了哪里?
陶渊明隐居田园的地点:九江市浔阳区柴桑 清末进士、学者、藏书家胡思敬，他在自撰《盐乘·陶渊明传》(1917年刊出)中说：陶渊明“始家宜丰，筑室南山延禧观侧，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻所贵。尝著五柳先生传以自况。晋太元十八年，以家贫亲老，起为江州祭酒，不堪吏职，少得自解归，州召主簿不就，遂留居柴桑，躬耕自资。
归田初，陶渊明在家饮酒赋诗，琴书自娱，生活清闲。这时的诗人，过的是舒适的文人闲居生活。50岁以后，由于连年遭受自然灾害，再加战祸绵延，境遇确已非昔比。然而，他仍能“既耕亦已种，时还读我书”，“常著文章以自娱”，劳逸结合，也不是一位赤贫的农民。
陶渊明晚年的《乞食》诗被很多人看成他沦为乞丐的重要证据。但清人陶必铨指出这是借韩信乞食的故事以起兴，故题曰《乞食》，不一定真有此事。而且《乞食》是诗人晚年遭灾时所作，并非反映其平时生活状况。诗人写此诗的意旨，主要是让子孙后代了解他在贫困的情况下如何励志苦节。
陶渊明的晚年，与有“五斗米”俸禄的时期相比，生活状况是有变化，但他除农业收入之外，另有教授生徒的酬资，还有显贵的馈赠。至于故人延请，新知相邀，饭局一直不少，给诗人的资助也是司空见惯的了。所以，鲁迅先生就断言:“纵使陶公不事生产，但有人送酒，亦尚未孤寂人也。”
陶渊明确实叙说过自己的清贫景况，并写有相当多的叹“贫”苦“寒”之句。其实他的“穷”，只是比起祖辈来要“穷”，晚年比起前半生要“穷”，比起门阀世族的巨富来是“穷”。但是，他绝非一贫如洗，与真正的贫农相比，则要小康得多。
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